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★ 【 Webook #98-023】 98/2/9（月） ///
★ "昨日は春一番だったんだ"の月曜日 ///
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【言霊Ⅱ】
なぜ日本人は事実をみたがらないのか
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井沢元彦（いざわ もとひこ）
昭和２９年愛知県生まれ。早稲田大学法学部卒。ＴＢＳ在勤中の昭和５５年
「猿丸幻視行」で江戸川乱歩賞を受賞。歴史推理小説の分野で活躍する一方
日本史と日本人のなぞに鋭く迫る意欲的な評論活動を展開、言論界に
おおきな波紋を呼んでいる。代表作に「言霊」「穢れと茶碗」など。
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ＮＯＮ－ＢＯＯＫ
ISBN4-396-50051-3
１３００ 円
１９９７／１２／２０ 第１刷
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＜忙しい方はここだけ＞
平成３年に出た「言霊Ⅰ」の続編。
事実を言わなかったり、あえて婉曲な言い回しにしたりするのは、“悲観的な
ことや避けたいことを言葉にすると現実にそうなってしまう”という言霊信仰
（？）の故だとする第１作の理論（といっても 私は読んでいないのだが）に
基づき、現在の政治、経済、社会、報道・情報分析、危機管理などに言霊が
どれだけ影響していかを書いた本です。
第二次対戦のときの大本営が「全滅」を「玉砕」、「退却」を「転進」、「敗
戦」を「終戦」と言いかえたのも、預金者が銀行のいうことに信用できず、預
金を返せと行列をつくる「取り付け騒ぎ」がおきてもそういう表現をあえて使
わない新聞も、マイナスの予想は出したくない通産官僚の精神構造も、高速増
殖炉“もんじゅ”のナトリウム事故において１０００度の燃焼が「火災」では
なくあくまで「漏洩」であるとする動燃の体質も．．．すべては言霊という日
本の民族的な文化気質（？）によるとしています。
なんでも言霊が原因とするのはちょっと ”トンデモ”の類かもしれませんが、
様々な社会事象や事件などの批判的な視点はちょっと興味深いものがあります。
おすすめ度は ☆☆☆ です。
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＜お暇なかたにはもう少し＞
言葉にある種の特別な影響力を認め、それを心配するがあまり、事実を曲げる
ような表現にしたり、削除したりせず、“事実をありのままに”伝えたり、
考察するためには、『言霊の悪弊を払う必要がある』といいます。
そのために ”生命保険的な思考”（生命保険は もっとも忌み嫌うべき“死”
を前提に考えている）や”ディベート”訓練が必要だといいます。
世界に例を見ないユニークな歌集「万葉集」や世界初の小説「源氏物語」の
成り立ちの背景など文学的、歴史的な内容から、人の名前の付け方の趨勢、つ
い最近の金融不安や外交姿勢にいたるまで、随分広い範囲のことについて書か
れています。
いずれも“言霊”に結び付けちゃうところは、ちょっと．．．．ですが、その
直前までの分析や展開は結構面白いです。
普段とちょっと違うメガネで世の中を見てみるのもいいかもしれません。
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ことだま に興味のあるかた
おすすめです。
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オススメ度
☆☆☆
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2. 9［月］:【言霊Ⅱ】...井沢元彦．．．．☆☆☆
ＮＯＮ－ＢＯＯＫ／ISBN4-396-50051-3／１３００ 円
2.10 [火］:【 】...
2.11［水］:【-】...祝日につき Webook 休刊
2.12［木］:【 】...
2.13［金］:【 】...
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今週の節約小計 １３００ 円
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＜おまけ＞
２／６（金）に幕張メッセのNET&COMの展示会に行ってきました。そこで
偶然、Ｃｌａｒａ Ｏｎｌｉｎｅの家元さんと、アクセス向上委員会の
橋本さん（？）にお会いしました。
本物とライブで話すのも楽しいものですね。
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